伴着现代的电视、手机、网络铺天盖地的蔓延，我国传统春节的气息正越来越谈.然而在陕北,或许是千万重黄土大山的阻隔，这里红红火火的秧歌却依然将新春闹的年味十足。伴着欢腾的锣鼓、翻飞的花伞、多彩的衣裳、飘舞的绸扇，陕北秧歌如期扭进老百姓的视野中。各具特色的表演方式让人目不暇接。院内院外挤满了观看的人群，熙熙攘攘、热闹非凡……秧歌都闹得如此红火，闹红了陕北的正月天，闹出了一个多姿多彩、有声有色的新春。陕北秧歌是流传于陕北黄土高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈，又称“闹红火”、“闹社火”、“闹阳歌”等，内容丰富，形式多样，是节庆里必不可少的民间自娱性活动。陕北秧歌规模宏大。粗犷矫健，有的舒展豪放，有的细腻潇洒，有的轻盈飘逸，有的诙谐幽默，是一种表现力丰富、感染力较强的自娱性集体舞蹈。 闹秧歌一般从正月初二开始,采用到逐门逐户演出的形式。主人提前打扫了院子，整理好了场地，准备足了烟果糖酒，之后就站在垴畔口张望。一但锣鼓声渐进，并确认五颜六色的秧歌队朝自家而来，挂在枣树枝桠上的鞭炮便顿时大作。男后生手端拆散了香烟的盘子待男客，女娃娃挎着乘满了糖果的篮子待女宾。凡来的无论老幼尊卑、演员观众、熟识陌生，一概笑脸相迎、敬烟送糖。秧歌队有五十人左右，身着绿、黄、兰、红演出服，并根据个人角色不同手持花伞、镰刀、扇子、马鞭等，而领头的通常是戴墨镜并手持带有绣球的红伞。进得院来，听得一老汉高声唱道：“进的大门抬头看，主人就在门前站；虽然你是庄稼汉，今年的收入数十万。”其他秧歌队员高声符合：“嗨嗨哎嗨吆，今年收入数十万！”闹秧歌牵涉租用服装、道具、取暖、吃饭，需要一些经费，因而在谁家演出，主家会适当赞助一些烟酒和钱，数量不限多少，因各家情况自定。一般取吉利数字，少的给八十八、一百八，多的八百八、一千八。演出的空档，秧歌负责人一手持麦克风，一手扬起两条烟夹的人民币，高声喊道：“主人正中站，好猫烟两条，钱九百八。”主人听到围观群众的赞叹声，脸上黑红的皱纹顿时舒展开来，这可是下一年在乡亲们跟前活人的面子问题，不能马虎，尽管自己平常抽的仅是三、四元的“软猴王”。俗话说得好：“宁无被子，不少面子”在陕北一点都不假。收上来的烟酒通常会折合成现钱，用以补贴经费，不够时由秧歌发起人自筹，多余的用以修缮道路、学校房屋等公用事业。秧歌闹过后，一般就可以到另外一家去了，但如果看见主人还在院子中央摆好了各色瓜籽糖果的盘子，这说明这户人家有意再热闹热闹，于是，另一场好戏“踢场子”就开始了。“踢场子”类似东北的“二人转”，只是不说不唱，注重的是动作与鼓点、铙镲的配合。男的在场子中间随着铙镲拍子一惊一咋地踢、跳、腾、翻，叫“踢场子”；女的一手摇扇、一手摆绸，走着秧歌步围着男的转圈圈，叫“旋场子”。陕北人们性格豪爽且多才多艺，男女几乎都会扭秧歌、踢场子、唱民歌，秧歌队到自己家来表演，同时也是展示自己才能的机会。来了兴致的主人会大大方方的主动上来助兴，不会有丝毫的扭捏，即使身材不好的也充满自信。 夜幕降临，这是陕北人正月里人人参与的一项活动，又叫“转灯”360盏油灯同时点亮，锣鼓唢呐齐奏，秧歌队打头进入九曲连环阵。喜开九曲门,浑厚的锣鼓,敲击着千百年来人们的希望,敲出了黄土地的气势,人们用高粱秆栽成一个四方形的图阵，上面再放上用泥做的油灯。“九曲”像个城廓又似一个迷宫，其回廓没有重复路径。又把九曲称为“九曲黄河阵”。俗话说：“转九曲，消灾驱病，人活九十九”。因此，转九曲男女老少，人人不误。参加转九曲的人往往很多。有很多是求财的、求官的、求吉祥的、求平安的，随着时代的发展，人们的迷信观念逐渐淡化，现在加入转九曲的人也并非求这求那，大多图的是红火热闹。新时代的黄河儿女秉烛夜游，他们图的是今宵红火，坚信明朝更辉煌！
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